বিশ্বের দশম অধ্যায়: মুষ্টি, করতল, নখর, বাঁকা আঙুল; ধনুক, ঘোড়া, ছদ্ম আক্রমণ, বিশ্রাম

“প্রিয় ছাত্রছাত্রীগণ, আজকের ক্লাসে আমি তোমাদের কাছে মার্শাল আর্টসের ইতিহাস আলোচনা করব। মার্শাল আর্টসের উৎপত্তি ঘটে আদিম মানব সমাজে। ‘হান ফেইজি’ নামক প্রাচীন গ্রন্থে সেই সময়কার বর্ণনা আছে—লোকসংখ্যা কম, বন্য পশুপাখি প্রচুর।”

বিশাল লেকচার হলে এক গবেষক সামনে দাঁড়িয়ে মার্শাল আর্টসের ইতিহাস বুঝিয়ে দিচ্ছেন। এটি লি বিংয়াংয়ের প্রধান বিষয়, আর এই বিষয়েই সেমিস্টার শেষে পরীক্ষা হবে।

লি বিংয়াং মনোযোগ সহকারে শুনছিল, মাঝে মাঝে নোটও নিচ্ছিল।

“কথিত আছে, ইয়ান ও হুয়াং যুগে, পূর্বদিকে ছিল চিউ নামের এক গোত্র, যাদের প্রতীক ছিল বুনো ষাঁড়। তারা শারীরিক শক্তি ও যুদ্ধকৌশলকে পূজা করত, অদম্য ও সাহসী ছিল। বিশেষ করে তারা কুস্তি ও হাতাহাতিতে পারদর্শী ছিল। তাদের মাথায় ষাঁড়ের শিং কিংবা তরবারি আকৃতির সাজসজ্জা থাকত। যুদ্ধের সময়, কেবল ঘুষি বা লাথি নয়, তারা প্রতিপক্ষকে ধরাধরি ও পাকড়ে ফেলত এবং শিং দিয়ে আক্রমণ করত, যাতে কেউ সহজে কাছে আসতে সাহস না পায়। পরবর্তীতে এই কৌশলকেই বলা হতো ‘চিউ-র খেলা’।”

শিক্ষক এসব বলার পর, মাল্টিমিডিয়ায় একটি ছবি দেখালেন: চিউ গোত্রের কুস্তি ছিল সম্পূর্ণ হাতাহাতি যুদ্ধ, যাতে নানাবিধ কৌশল অন্তর্ভুক্ত ছিল—ধরা, মারা, ফেলা, ঠেকানো, পাকড়ানো ইত্যাদি। এটি যুদ্ধক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হতো, আবার সাধারণ অনুশীলনে ও ব্যবহৃত হতো। পরবর্তী যুগের প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক খেলাধুলার উপর এর যথেষ্ট প্রভাব ছিল।

লি বিংয়াং দ্রুত নোট নিল। পাশের এক সহপাঠী হাত তুলে প্রশ্ন করল, “স্যার, আমার জানতে ইচ্ছে করছে, আদিম সমাজের মানুষেরা বেশি পারদর্শী ছিল, না আজকের মানুষেরা শারীরিক দিক থেকে উন্নত?”

শিক্ষক মাথা নাড়লেন, “এই প্রশ্নটা অনেকের মনেই আসে। আদিম সমাজে মানুষ প্রকৃতির সাথে নিরন্তর সংগ্রামে ছিল, প্রতিনিয়ত বাইরের হুমকির মুখোমুখি হতো—বিশেষত শাবল-দন্ত বিশিষ্ট বাঘ কিংবা হিংস্র শকুনের মতো প্রাণী। তাদের কাছে উন্নত অস্ত্র তৈরির উপায় ছিল না, সবকিছুই নিজের উপর নির্ভর করতো। তাই আমি মনে করি তখনকার যুদ্ধকৌশল ছিল সবচেয়ে বাস্তবসম্মত। তবে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল না, কারণ সেই সময় মানুষের গড় আয়ু ছিল বিশ-বাইশ বছরের মতো, পঞ্চাশে পৌঁছানো মানে দীর্ঘায়ু।”

আরেকজন প্রশ্ন করল, “স্যার, তাহলে আজকের কুস্তি বা মার্শাল আর্টস যদি অতীতে পৌঁছাতে না পারে, তবে কেন আমরা শারীরবিদ্যা ও বৈজ্ঞানিক অনুশীলনে আধুনিক তত্ত্ব নিয়ে পড়ি, বলি এমন করলে মার্শাল আর্টসে উৎকর্ষ আসবে?”

শিক্ষক উত্তর দিলেন, “তোমার প্রশ্নটি ভালো। এই প্রসঙ্গে আমি তোমাদের ‘মার্শাল’ শব্দের সত্যিকারের অর্থ বুঝিয়ে দিতে চাই।”

লি বিংয়াং হাত তুলল, সে এই প্রশ্নের উত্তর জানে।

শিক্ষক চারপাশে তাকিয়ে তাকে ডাকলেন, “তুমি উত্তর দাও।”

“সংঘাত বন্ধ করাই প্রকৃত মার্শাল।” লি বিংয়াং সংক্ষেপে চারটি গভীর অর্থবহ শব্দ উচ্চারণ করল।

“তুমি এই উত্তর দিলে বোঝা যায়, তুমি পাঠ্যবই ছাড়াও অনেক পড়াশোনা করেছ। তবে আদিম সমাজে সংঘাত বন্ধ মানেই ছিল বিলুপ্তি কিংবা মৃত্যু। নারী-পুরুষের মধ্যে সঙ্গী পাওয়ার জন্যও লড়াই হতো।” শিক্ষক এই কথাটি বলতেই পুরো ক্লাসে হাসির রোল উঠল। কয়েকজন মেয়ে লজ্জায় মুখ লাল করে ফেলল, কিন্তু চোখে মুখে কৌতূহল দেখা দিল।

শিক্ষক হাসির পরে আবার বললেন, “পুরুষেরা নারীদের জন্য, খাদ্য সংগ্রহের জন্য, এলাকা দখলের জন্য লড়াই করত। সংগ্রাম ছাড়া বেঁচে থাকা সম্ভব ছিল না। তাই সেই সময় ‘মার্শাল’ শব্দের মানে ছিল আত্মরক্ষা ও শত্রু নিধন। এই দর্শন সব যুগেই প্রযোজ্য।”

“আত্মরক্ষা ও শত্রু নিধন!” লি বিংয়াং এই আটটি শব্দকে গভীরভাবে ভাবতে লাগল, এমনকি পরবর্তী পাঠেও সে মনোযোগ দিতে পারল না।

ক্লাস শেষে বিশ্ববিদ্যালয়ে অবসর সময়ের অভাব নেই। খেলাধুলার নানা সামগ্রীও আছে। লি বিংয়াংও অলস বসে থাকেনি, দৌড়াতে থাকা ছাত্রদের সঙ্গে বারো চক্কর দৌড়ে ফেলল। কেউ তদারকিতে ছিল না, তবুও সে প্রতিদিনের চর্চা অব্যাহত রাখল।

স্বল্প বিশ্রামের পর বিকেল চারটার দিকে অনেকেই জড়ো হল।

“আসলে আজকের দিনটা নতুন-পুরাতন ছাত্রদের পরিচিতির জন্য, কোথাও একসাথে খাওয়া-দাওয়া করার কথা ছিল। কিন্তু পাঁচ দিনের মধ্যে সমতল প্রদেশে মার্শাল আর্টস প্রতিযোগিতা আছে। আমাদের দ্রুত প্রস্তুতি নিতে হবে, কিছু পুরস্কার পেলে হয়তো বিশ্ববিদ্যালয় থেকেও অনুদান পাওয়া যাবে। তোমরা নবীনরা আমাদের সঙ্গে মূল কৌশলগুলো অনুশীলন করবে।”

দলের নেতা ছিল ছিন শাংরু। মূল কৌশল সবচেয়ে সহজ মনে হলেও, আসলে দ্রুত শেখা যায় না। অভিজ্ঞদের কথা—শুরুর ভুলে ভরা কৌশল না শেখানোই ভালো!

মূল কৌশল অনুশীলন মানে পুরনোদের জন্যও একরকম পুনরাবৃত্তি।

সে সবার সঙ্গে সামনে-পেছনে পা দিয়ে লাথি দেখিয়ে শেষ করতেই চেন হোংওয়েই কখন যে এসে গেছে, কারো খেয়াল নেই। সে কয়েকজনের অনুশীলন দেখে ভ্রু কুঁচকাল, “তোমরা যারা প্রদর্শনীতে অংশ নেবে, আমি শেখাব।”

তারপর সে মার্শাল আর্টস ক্লাবের নবীনদের বলল, “এখন ক্লাসের বাইরে সময়। কারও ইচ্ছা না থাকলে চলে যেতে পারো। তবে সন্ধ্যায় ক্লাবের মূল ক্লাস হবে, তখন মনোযোগ সহকারে অনুশীলন করো।”

তারপর চেন হোংওয়েই একের পর এক হাতের আঘাত দেখাতে লাগল, “এটি সমতল আঘাত, এটি ছোঁড়া আঘাত, এটি আট অঙ্গুলির আঘাত।”

হাতের ভঙ্গি বদলাতে লাগল—কখনও সোজা, কখনও সামনে ছোঁড়া, কখনও আবার দাঁড়িয়ে বাকি চার আঙুলের থেকে বুড়ো আঙুল আলাদা।

এসব কৌশল সহজ, লি বিংয়াং ও তার বন্ধুরা দ্রুত শিখে নিল। তারপর সমতল মুষ্টি, আড় মুষ্টি, সোজা ঘুষি, বাঘের থাবা, ঈগলের থাবা ও অন্যান্য মৌলিক কৌশলও শিখিয়ে দিল চেন হোংওয়েই।

“যেহেতু ভিত্তি গড়তে হবে, তবে প্রথম থেকে শুরু করাই ভালো। সন্ধ্যায় আমি যেকোনো একজনকে জিজ্ঞেস করব, কেউ না পারলে আমি রেয়াত করব না।” চেন হোংওয়েই ঠান্ডা গলায় বলল।

তবু কেউ সাহস দেখাল না প্রতিবাদ করতে। তার কৌশল দু'দিন আগেই তায়েকোয়ানডো ক্লাবের সঙ্গে যুদ্ধে সবাই দেখেছে—এ সময় সামনে আসা মানে নিজের বিপদ ডেকে আনা।

তবে শেন সঙহুই, মোটা ও অলস, সে অনুশীলনে আসে নি। সবাই যখন কসরত করছে, সে তখন মোবাইল দিয়ে ছবি তুলে, ভিডিও করছে—বেজায় মজা পাচ্ছে।

“ঠিক আছে! মুষ্টি, হাত, থাবা, কুনুই—এই চারটি মৌলিক কৌশল আমরা আবারো ঝালিয়ে নেব!” প্রায় দশ মিনিটেই সবাই দক্ষ হয়ে গেল। চেন হোংওয়েই আরো তিন-চারবার পুনরাবৃত্তি করালেন, তারপর সামনে এগোলেন।

“হাতের কৌশল, পায়ের ভঙ্গি—এই দুইটি মার্শাল আর্টসের মূল। পায়ের ভঙ্গিতে পাঁচটি ধরন—ধনুক, ঘোড়া, ঝাঁপানো, শূন্য ও বিশ্রাম। পরে আমি একেকটি করে দেখাব, ভুল করলে বিশ্রামের সুযোগ নেই।”

তারপর চেন হোংওয়েই বাম পা সামান্য বেঁকিয়ে সামনে রাখল, ডান পা সোজা করে মাটিতে শক্ত করে রাখল—একটি নিখুঁত ধনুক ভঙ্গি দেখাল।

“সভাপতি, আপনার ধনুক ভঙ্গি তো বেশ উঁচু!” লি বিংয়াং কিছুটা অস্বস্তিতে প্রশ্ন করল।

সে ধনুক ভঙ্গি শিখেছে, কিন্তু এত উঁচু ভঙ্গি কখনও দেখেনি।

চেন হোংওয়েই তার দিকে তাকিয়ে কোনো ব্যাখ্যা করল না, “আর একবার বলছি, যারা শিখতে চাও, সঙ্গে সঙ্গে করো। কোনো প্রশ্ন থাকলে পরে এসে জিজ্ঞেস করো। কারো পছন্দ না হলে বেরিয়ে যাও, বিশৃঙ্খলা কোরো না।”

আমি তো শুধু একটা প্রশ্নই করলাম, লি বিংয়াং মনে মনে ভাবল। নউজ্যু দাদার কৌশল তো এতটা জাঁকজমকপূর্ণ ছিল না, এই ছেলেটা এমন দম্ভ দেখাচ্ছে কেন!

বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে কে-ই বা অনুগত? এই সময় চেন হোংওয়েই নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করতেই এমন করছেন। আসলে তার ধনুক ভঙ্গি প্রথাগত কুস্তির সবচেয়ে শুদ্ধ ভঙ্গি, টেলিভিশনের কসরত-ধর্মী নীচু ভঙ্গি তো ধনুক ভঙ্গি নয়!

লি বিংয়াংয়ের মনে যা ছিল, চেন হোংওয়েই ব্যাখ্যা করতে চাইল না। যারা শিখবে, তারা একদিন ঠিকই বুঝে যাবে।