সপ্তদশ অধ্যায়: জ্ঞান ও কর্মের ঐক্য

প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত মানুষ নিজেদের জ্ঞানচর্চা, আত্মসংযম ও চরিত্রগঠনের নানা উপায় নিয়ে গবেষণা করেছে, কিন্তু প্রকৃত অর্থে যার হৃদয়ে এই বিষয়গুলো উপলব্ধি হয়েছে, এমন মানুষের সংখ্যা খুবই কম। শুধু বিচক্ষণ ও বিদ্বান মনীষীরাই তাদের নিজস্ব জগতে মনের প্রশান্তি উপভোগ করতে পারেন।

মনীষীরা শরীর ও মনের ঐক্য ধরে রাখতে পারেন, কারণ তাদের অসাধারণ প্রজ্ঞা রয়েছে। তারা তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে পৃথিবীর সত্য-মিথ্যা, ভালো-মন্দ অনুধাবন করেছেন, শান্ত ও নির্ভার জীবনের আকাঙ্ক্ষা করেন, বাস্তব জীবনের জটিলতা ও ক্লেশ থেকে নিজেকে দূরে রাখতে চান—মনের স্বাধীনতাই তাঁদের আরাধ্য।

বুসং ইন যিনি লি বিংইয়াংকে যে বইটি দিয়েছিলেন, সেটি ছিল প্রজাতন্ত্র যুগের আত্মশুদ্ধি ও জ্ঞানচর্চার গ্রন্থ।

লি বিংইয়াং বইগুলো উল্টে-পাল্টে দেখল, পড়ার চেষ্টা করল। কিন্তু বলতে বাধ্য, সে নিজের দক্ষতাকে একটু বেশি উচ্চমূল্যায়ন করেছিল। কারণ, পুরো বইটাই প্রাচীন ভাষায় লেখা, কোনো অনুবাদ নেই, প্রতিটি অক্ষর তার পরিচিত হলেও, একসঙ্গে মিলিয়ে পড়তে গিয়ে যেন এক অদ্ভুত জটিলতা তৈরি হয়, লি বিংইয়াং সম্পূর্ণ অসহায় বোধ করল।

“পণ্ডিত সকালের দিকে শিক্ষাগ্রহণ করে, দিনে অধ্যয়ন ও অনুশীলন, সন্ধ্যায় পুনরাবৃত্তি, রাতে নিজের ভুল বিশ্লেষণ করে—তবেই সে শান্তি পায়। সাধারণ মানুষও সকালবেলা কাজ করে, রাতে বিশ্রাম নেয়, কোনো দিনই অলসতা দেখায় না।”

নিজের ঘরে ফিরে, লি বিংইয়াং বই দেখতে দেখতে চোখের পাতা ভারী হয়ে এল।

“আরে, বইয়ের অক্ষরগুলো এত ঝাপসা কেন? চোখের সামনে তারা ঘুরছে নাকি!”

লি বিংইয়াং যতই পড়তে লাগল, ততই বিভ্রান্ত হলো, অবচেতনেই পাতা উল্টাতে লাগল। একটু পরেই সে গভীর ঘুমে ডুবে গেল, মুখ দিয়ে গড়িয়ে পড়ল লালা।

“ছোট লি, তোর ঘুমের কায়দা তো মজার! আমাদের ক্লাসের শু জে হুয়া-কে দেখ, সে ঘুমিয়েও বই পড়ে; আর তোকে দেখ, বই খুললেই ঘুমিয়ে পড়িস! এভাবে চলবে না!”

লিউ জিয়াজিয়াং হঠাৎ পিছন থেকে লি বিংইয়াং-এর পিঠে চাপড় মারে। লি বিংইয়াং এতটাই চমকে যায় যে, প্রায় চেয়ার থেকে পড়েই যাচ্ছিল।

“তৃতীয় ভাই, কী করছিস! ভয় পেয়ে গেলাম। কোনো কাজ নেই নাকি? সামনেই তো ফাইনাল, একটু ক্রীড়া শারীরবিদ্যা পড়ে নে! এটা তো তোদের সবচেয়ে দুর্বল বিষয়।”

ডিটেনশন সেন্টারের ঘটনার পর থেকে ওদের ডরমিটরি আর আগের মতো একতাবদ্ধ নেই। বরং ছোট ছোট দলে ভাগ হয়ে গেছে। লি বিংইয়াং আর লিউ জিয়াজিয়াং এখনো একসঙ্গে থাকে, তাই তারা একত্রে থাকে।

শু জে হুয়া এখন ডরমিটরির মসৃণকারী। সবার সঙ্গে তার কথা হয়, কিন্তু কোনো পক্ষপাত না থাকায় কেউ-ই তাকে প্রকৃত বন্ধু মনে করে না। পড়াশোনায় সে দুর্দান্ত, মার্শাল আর্ট বিভাগে সে অন্যতম সেরা।

তাই লিউ জিয়াজিয়াং শু জে হুয়া-র ঘুম এবং লি বিংইয়াং-এর ঘুমকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে দেখে—এটাই ভালো ছাত্র আর মন্দ ছাত্রের পার্থক্য! লি বিংইয়াং-এর কপালে তাই কেবল দুঃখই জমা হয়!

“আহা, জ্ঞানী ব্যক্তি মন দিয়ে শ্রম করে, অজ্ঞ ব্যক্তি দেহ দিয়ে—তৃতীয় ভাইয়ের শিক্ষা যথার্থ; ঊর্ধ্বতনদের আদেশ, ছোট ভাই কিভাবে অকাজে সময় নষ্ট করবে? সকাল-সন্ধ্যায় কাজ করি, তবুও পূর্বপুরুষের উত্তরাধিকার ভুলে যাওয়ার ভয়; তার উপর যদি অলস থাকি, তাহলে কিভাবে বিপদ এড়াবো? আশা করি প্রতিদিন নিজেকে শোধরাবো—‘কখনো পূর্বপুরুষের উত্তরাধিকার নষ্ট করব না!’ তুমি আজ বলছো—‘কেন নিজেকে শান্ত করতে পারছো না?’ এই বলে তোমার কথার উত্তর দিলাম!”

লি বিংইয়াং কৃত্রিম ভাবগম্ভীরতায় কিছু কথা বলল। মজার ব্যাপার, সে এই কথাগুলোর মানে বোঝেনি, কিন্তু দু’বার পড়ে মুখস্থ করে নিয়েছিল। একটু বদল করে বলল—লিউ জিয়াজিয়াং-এর মতো সোজাসাপ্টা লোক কি আর এসব কৌশল ধরতে পারবে? তোকে বলা হয় আমি অলস, দেখি তুই বুঝতে পারিস কি না! বুঝলি না তো? আমি নিজেও বুঝিনি!

লি বিংইয়াং-এর এই ভাবগম্ভীরতা দেখে সত্যি সত্যিই লিউ জিয়াজিয়াং কিছুটা থমকে গেল। হঠাৎ সে লি বিংইয়াং-এর মাথায় একটা টোকা মারে।

“মাথাটা তো পানি ঢোকেনি, কোনো শব্দই নেই। মানুষটা সত্যি পাগল হয়ে গেছে!”

লি বিংইয়াং এক লাফে উঠে চেঁচিয়ে ওঠে, “মর তো, বুড়ো কচ্ছপ!”

দু’জনে খানিক হাসাহাসি করে নেয়, লিউ জিয়াজিয়াং কাজে চলে যায়। লি বিংইয়াং আবার বইয়ের দিকে মন দেয়।

লি বিংইয়াং আগে কখনও গুরু মানার এতটা তীব্র আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেনি, কিন্তু বৃদ্ধ যখন পাথর ছুঁড়ে ওয়ু চেং-এর হাঁটুতে মারে, তখনই তার মনে এই আকাঙ্ক্ষা প্রবল হয়ে ওঠে।

বৃদ্ধের সেই ভঙ্গিটি ছিল সত্যিই অসাধারণ, তার প্রবেশের উপায়ের জন্যও খুব মানানসই। লি বিংইয়াং ভাবল, উঁহু, একটু বেশি ভাবা হয়ে যাচ্ছে বোধহয়।

তবে এটা কেবল আকর্ষণীয় নয়, বিশেষজ্ঞদের দৃষ্টিতে বিষয়টি আরও গভীর। সে যেহেতু গোপন অস্ত্রের চর্চা করেছে, তাই নিজের আর বৃদ্ধের পার্থক্যটি আরও স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে পারে। বুঝতে পারে, কাজটা কতটা কঠিন। কিন্তু চ্যালেঞ্জ না থাকলে তো উত্তেজনা কোথায়!

লি বিংইয়াং টেবিলের লালা মুছে নিয়ে ভাবল, তৃতীয় ভাই ছাড়া আর কেউ দেখেনি নিশ্চয়ই! তাহলে কি একবারেই সব ছেড়ে দিই? উঁহু, আমি কী করতে চাইছিলাম যেন? বই নামিয়ে রেখে ভাবল—তৃতীয় ভাই হতে চাই? সিংহাসন দখল করতে?

থাক, এখন তো বিদ্রোহের ডাকের পর লিয়াংশান কেবল নামেই আছে, সিটিং অ্যারেঞ্জমেন্ট নিয়ে ভাবার কোনো অর্থ নেই।

লি বিংইয়াং জানালার বাইরে তাকাল, বাইরে যাওয়ার ইচ্ছা দমন করল। সম্ভবত এমন সময় বৃদ্ধ তার প্রতি নজর রাখছে। বইটা আসলে এক ধরনের পরীক্ষা—সে কি যথাযথভাবে মুখস্থ করতে পারবে, বইয়ের শিষ্টাচার অনুযায়ী চলতে পারবে? এটিই নির্ধারণ করবে, বৃদ্ধ তার প্রতি পরবর্তী আচরণ কী করবে।

“আকাশ-পাতাল আর জীবন-মৃত্যুর মাঝখানে, আকাঙ্ক্ষা ও লোভের তাড়নায় মানুষ ছুটে চলে; পদার্থ ও অর্থ অনায়াসে এসে যায়, রত্ন ও মণি অপ্রত্যাশিতভাবে আসে, তখনই অহংকার ও বিলাসিতা জন্ম নেয়, আর বিপর্যয় খুব দ্রুতই উপস্থিত হয়।”

এই প্রাচীন ভাষার লাইনগুলো পড়ে লি বিংইয়াং একটি খাতা নিয়ে অনুবাদ খুঁজে নোট করতে লাগল।

“এইসব কথার অর্থ সম্ভবত নিজের আকাঙ্ক্ষা সংযত করতে বলা হয়েছে। আমি যদি গুরু মানতে চাই, কিন্তু শিষ্টাচার শেখার জন্য কষ্ট করতে নারাজ, তাহলে কি উপন্যাসের মতো আমি-ই নায়ক, গুরুর বাধ্যতামূলকভাবে আমাকে গ্রহণ করতে হবে? আমি মার্শাল আর্ট, ক্যালিগ্রাফি শিখতে চাই, স্কুলের ছেলেমেয়েদের তুলনায় আমি তো মাঝারি, আর যারা ছোটবেলা থেকে চর্চা করে আসছে, তাদের তুলনায় আমার ভিত্তি কত দূর?”

লি বিংইয়াং লিউ জিয়াজিয়াং-এর দিকে চুপিচুপি একবার তাকাল, যেন একটু আগে মাথায় টোকা খাওয়ার ঘটনাটি, হুট করে হলেও, সে এড়াতে পারেনি।

“যারা সত্যিই দক্ষ, তারা হয়তো মার্শাল আর্ট ক্লাবে যায় না! সময় দিতে না পারলে কোনো দিন বড় কিছু হওয়া যায় না!”

লি বিংইয়াং মনে মনে বলল, মাথা নিচু করে পড়া ও নোট করা শুরু করল।

“আহা, এই কথাটা তো বাবা আমাকে বলেছিলেন! মনে হয় ‘শিক্ষার মূল কথা’ থেকে নেওয়া!”

বুসং ইন যিনি লি বিংইয়াংকে এই বইটি দিয়েছিলেন, তাতে আসলে অনেক বিষয়েই শিষ্যবিধির সঙ্গে মিল আছে। তবে প্রথমবার পড়ার সময় লি বিংইয়াং কেবল উপদেশমূলক কথাগুলোতেই মনোযোগ দিয়েছিল, নিয়ম-শৃঙ্খলা তখন তার ভালো লাগেনি, তাই পড়েও দেখেনি। সে নোট করতেও কেবল এই জীবনদর্শন, আত্মশুদ্ধির কথাগুলোই লিখে রাখত।

“প্রাচীনদের মতে, ‘জ্ঞান’ এবং ‘কার্য’—দুটোই বলা হয়েছে, কারণ পৃথিবীতে এক ধরনের মানুষ আছে, যারা না বুঝেই যা খুশি তাই করে, কোনো চিন্তা-ভাবনা নেই, তারা কেবল অন্ধভাবে কাজ করে। তাই ‘জ্ঞান’-এর কথা বলা হয়েছে, যাতে কাজটা ঠিক মতো করা যায়; আবার এক ধরনের মানুষ আছে, যারা শুধু চিন্তা করে, কোনো কাজ করে না। তাই ‘কার্য’-এর কথা বলা হয়েছে, যাতে সত্যিকারের জ্ঞান অর্জন হয়।”

অনেক আগের বক্তব্য, আমি তো ভুলেই গেছি। এই ক’দিন মার্শাল আর্ট চর্চার জন্য অস্থির হয়ে পড়েছি, একটু বেশিই উতলা হয়ে পড়েছি। যখনই অনুশীলনে হাত দিই, তখনই মনে হয় মনটা ঠিক নেই। লি বিংইয়াং মনে মনে আত্মসমালোচনা করল।

“আসলে, প্রাচীনরা যখন এই কথাগুলো বলেছিলেন, তখন সেটা ছিল অপ্রয়োজনীয় দিকটা পূরণ করা ও সংশোধনের জন্য। এই মর্মার্থ বুঝতে পারলে একটি কথাই যথেষ্ট। এখনকার মানুষ কিন্তু ‘জ্ঞান’ আর ‘কার্য’কে আলাদা দুইটা জিনিস ভেবে বসে—ভেবে নেয় আগে জানতে হবে, তারপরই কাজ করা যাবে। তাই অনেকেই জীবনভর শুধু জানতে চায়, কাজ করে না; কিংবা শুধু কাজ করতে চায়, জানতে চায় না।”

আবার এইসব কথা দেখে, মাথার ভেতর যেন বিদ্যুতের ঝলক নেমে গেল না-ই বা বলা যায়, কিন্তু মনটা বেশ আনন্দিত হল, সে খাতায় লিখে রাখল।

“এটা কোনো ছোটখাটো সমস্যা নয়, বহুদিনের রোগ। আমি এখন ‘জ্ঞান’ ও ‘কার্য’ একত্রে করার কথা বলছি, এটাই সমস্যার সমাধান—এটা আমার কল্পনা নয়, এই দুটো আসলে এক ও অভিন্ন। এখন যদি মূল বিষয়টা বোঝা যায়, তাহলে দুই ভাগে বললেও ক্ষতি নেই, তবু আসলে একটাই; আর যদি মূল কথাটাই না বোঝা যায়, তখন একটাই বললেও কোনো লাভ নেই—এ কেবল কথার কথা।”