দশম অধ্যায় সভ্যতার অধিকার

“এটা কি সেই খোদিত চিহ্ন নয়, যা সানসিংদুই প্রত্নস্থল থেকে উদ্ধার হয়েছে?” চেন ঝিয়ুন বিস্মিত হয়ে বলল। সানসিংদুই প্রত্নস্থল ছিল বিংশ শতাব্দীর মানুষের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার। নানা প্রমাণ থেকে স্পষ্ট, সানসিংদুই সভ্যতা ছিল হুয়া শিয়া সভ্যতার উৎপত্তিস্থলগুলোর একটি, যা শু অঞ্চলের গুয়াংহান এলাকায় অবস্থিত। এখানে আবিষ্কৃত হয়েছে বহু বিস্ময়কর ও বিরল সম্পদ, যেমন বিশাল ব্রোঞ্জ মানব মূর্তি, ব্রোঞ্জ মুখোশ, প্রাচীন ব্রোঞ্জ বৃক্ষ ইত্যাদি।

উদ্ধারকৃত শিল্পকর্মের ধাতুবিদ্যা প্রযুক্তি বিশ্লেষণ করে বোঝা যায়, তখনকার সানসিংদুই বাসিন্দারা ধাতু গলানোর কৌশল অনেকটাই আয়ত্ত করেছিল, যা এক সভ্য সমাজের অপরিহার্য চিহ্ন। কিন্তু অদ্ভুত বিষয়, এত সব অমূল্য প্রত্নবস্তু পাওয়া গেলেও, সানসিংদুই প্রত্নস্থলে কোনো লিখিত লিপি খুঁজে পাওয়া যায়নি। শুধু কিছু ছড়ানো-ছিটানো বস্তুতে অল্প কিছু খোদিত চিহ্ন পাওয়া গেছে, যার সংখ্যা এতই কম যে দুই হাতের তালু মিলিয়ে গোনা যায়—মাত্র সাতটি। তাই প্রত্নতাত্ত্বিকরা মনে করেন, এই খোদিত চিহ্নগুলো এখনও পূর্ণাঙ্গ লিপি হয়ে ওঠেনি, ফলে গবেষণার খুব বেশি গুরুত্বও পায়নি। সে কারণে প্রাচীন লিপির পাণ্ডিত্য অর্জনকারী ওয়াং শিয়াওউ’র এই চিহ্নগুলো চিনতে না পারা একেবারে অস্বাভাবিক কিছু নয়।

কিন্তু চেন ঝিয়ুনের বিষয়টা আলাদা। তিনি একজন তরুণ প্রত্নতাত্ত্বিক, আর অন্যদের মতো অতটা রক্ষণশীল নন। সানসিংদুই সভ্যতা নিয়ে তাঁর সাহসী অনুমান, তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন সানসিংদুই প্রত্নস্থলই হচ্ছে শা রাজবংশের অবশিষ্টাংশ!

তবে চেন ঝিয়ুনের এই অনুমান কল্পনার উপর নয়, বরং কঠিন বাস্তবতার ভিত্তিতে। এ নিয়েই তাঁর ডক্টরেটের গবেষণা ছিল—সানসিংদুই প্রত্নস্থলের সঙ্গে শা রাজবংশের যোগসূত্র খুঁজে বের করা। বহু চিত্র-সহ অগণিত যুক্তি-তর্কে ভরা সেই গবেষণাপত্র, তাঁর তত্ত্বাবধায়ক কয়েক পৃষ্ঠা পড়েই ডাস্টবিনে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন এবং তাঁকে তিরস্কারও করেছিলেন।

তবুও, অজানা কারণে, পরে সেই গবেষণাপত্র ০৪২ গবেষণা প্রতিষ্ঠানের কারও হাতে পড়ে যায়। এরপর তাঁর তত্ত্বাবধায়কের মনোভাব সম্পূর্ণ বদলে যায় এবং তিনি সহজেই ডিগ্রি লাভ করেন। পরে তাঁকে ০৪২ প্রতিষ্ঠানে যোগ দিতে ডাকা হয়, এবং তাঁকে শা, শাং ও ঝউ যুগের প্রত্নতাত্ত্বিক খননকাজের প্রধান দায়িত্ব দেয়া হয়।

সানসিংদুই সভ্যতা সম্পর্কে গভীর জ্ঞানের কারণে, ওয়াং শিয়াওউ’র হাতে থাকা প্রত্নবস্তুর ছাপটি এক নজরেই চেন ঝিয়ুন চিনে ফেলেন—এটি সানসিংদুইয়ের খোদিত চিহ্ন। তবে আশ্চর্যের বিষয়, এখানে চিহ্ন রয়েছে তেরোটি, যখন কিনা আগে ছিল মাত্র সাতটি। এই তেরোটি চিহ্নের মধ্যে তিনটি তিনি সানসিংদুই জাদুঘরে দেখেছেন, বাকিগুলো তাঁর কাছেও অপরিচিত।

“তুমি মজা করছো?” ওয়াং শিয়াওউ চেন ঝিয়ুনের দিকে বিরক্ত দৃষ্টিতে তাকালেন, বললেন, “বস, জানো এই চিহ্নগুলো কোথা থেকে এসেছে?”

চেন ঝিয়ুনও অবাক হলেন। ওয়াং শিয়াওউ তো ডি-০৯ নম্বর সমাধি থেকে উদ্ধারকৃত প্রত্নবস্তু নিয়ে কাজ করছিলেন, তাহলে হঠাৎ সানসিংদুইয়ের খোদিত চিহ্ন নিয়ে গবেষণা করছেন কেন? এই ভাবনা মাথায় আসতেই চেন ঝিয়ুনের মনে অজানা আশঙ্কা জাগল, মুখে অদ্ভুত ভাব, বললেন, “আমাকে শুধু এটুকু বলো না, এগুলো ডি-০৯ সমাধি থেকেই পাওয়া!”

ওয়াং শিয়াওউ গম্ভীরভাবে মাথা নাড়লেন, বললেন, “ঠিক তাই, এগুলো ডি-০৯ সমাধি থেকেই পাওয়া গেছে।” তিনি উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, “তাই, বস, নিশ্চয়ই তুমি ভুল দেখেছো। পশ্চিম ঝউ যুগের এক সমাধিতে সানসিংদুইয়ের চিহ্ন কীভাবে থাকবে?”

“অসম্ভব! আমি ভুল দেখছি না!” চেন ঝিয়ুন বিস্ফারিত চোখে বললেন। গবেষণার জন্য তিনি সানসিংদুই সভ্যতার চিহ্নগুলোর খুঁটিনাটি পরীক্ষা করেছিলেন, সামান্য কয়েকটি চিহ্ন তিনি অবিকল আঁকতে পারতেন। ভুল হওয়ার প্রশ্নই নেই। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কোথায় এগুলো পেলে?”

ওয়াং শিয়াওউ উঠে গিয়ে আসল বস্তু নিয়ে এলেন। নিজের বসের স্বভাব তিনি ভালোই জানেন—তর্কে তাঁকে হারাতে হলে প্রমাণ চাই।

“নাও!” ওয়াং শিয়াওউ ধাতব তাক থেকে একটি বাক্স নামিয়ে খুললেন এবং সাবধানে একটি পাথরের পাত্র বের করে চেন ঝিয়ুনের সামনে রাখলেন, বললেন, “এর ভেতরে থাকা পট্টলিপির লেখাই এই চিহ্নগুলো!”

চেন ঝিয়ুন তখনই মনে পড়ল, গানের পাখি খচিত মূর্তিটি রাখা পাথর পাত্রে একটি সিল্কের পাতাও ছিল। তবে মূর্তিটি বের করার পরই অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে যাওয়ায় সেই সিল্কের পাতাটি বের করতে পারেননি, তার বিষয়বস্তুও জানতেন না।

চেন ঝিয়ুন গভীর শ্বাস নিয়ে ওয়াং শিয়াওউ’কে ইঙ্গিত দিলেন পাত্রটি খুলে পট্টলিপি দেখাতে।

“সাবধানে, ডি-০৯ নম্বর সমাধি সম্ভবত পশ্চিম ঝউ যুগের মাঝামাঝি সময়ের। এ হিসেবে এই সিল্কের পাতাটি একই ধরনের উদ্ধারকৃত জিনিসের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন।”

ওয়াং শিয়াওউ সম্মতি জানিয়ে পাথর পাত্রটি স্থিতিশীল তাপমাত্রার কাঁচের ঘরে রাখলেন, তারপর আস্তে আস্তে পাত্রটি খুলে, ক্ষয়প্রাপ্ত সিল্কের পাতাটি সাবধানে বের করলেন এবং আস্তে করে মেলে ধরলেন। প্রক্রিয়াজাত হওয়ায় পাতাটি কিছুটা নতুনের মতো দেখতে, আকারে সামান্য ছোট, কিন্তু পুরোটাই হলুদাভ বাদামি আর তাতে বারো-তেরোটি অদ্ভুত চিহ্ন পুরো পাতাটি জুড়ে রয়েছে।

চেন ঝিয়ুনের মুখভঙ্গি একেবারে অবর্ণনীয়। তিনি পট্টলিপির চিহ্নগুলোর দিকে তাকিয়ে দীর্ঘক্ষণ চুপচাপ রইলেন। এবার তিনি সত্যিই বিশ্বাস করলেন ওয়াং শিয়াওউ’র কথা—এই খোদিত চিহ্নগুলো সত্যিই ডি-০৯ সমাধি থেকে এসেছে।

“অদ্ভুত তো!” চেন ঝিয়ুন আপনমনে বললেন। তবে তিনি সংকীর্ণ মনোভাবের মানুষ নন, বিস্ময়ের মাঝেও যুক্তিগ্রাহ্য ব্যাখ্যা খুঁজতে চেষ্টা করলেন।

সানসিংদুই সভ্যতা পশ্চিম ঝউ সভ্যতার চেয়ে কয়েক শতাব্দী পুরোনো। এই সময়ের ব্যবধানে, কোনো পশ্চিম ঝউ যুগের সমাধিতে পূর্ববর্তী সভ্যতার কিছু নিদর্শন পাওয়া অস্বাভাবিক নয়। চেন ঝিয়ুনকে শুধু ভাবিয়ে তুলল, সানসিংদুই সভ্যতা ছিল সিচুয়ান অববাহিকায়, অর্থাৎ ইয়াংসি নদীর সভ্যতায় অন্তর্ভুক্ত এবং তুলনামূলকভাবে বিচ্ছিন্ন। অথচ পশ্চিম ঝউ ছিল ইনশাং সভ্যতার উত্তরসূরি, হুয়াংহো অববাহিকার মধ্যভূমি সভ্যতার অংশ। পূর্বে উদ্ধারকৃত প্রত্নবস্তুর ভিত্তিতে দেখা যায়, এই দুই সভ্যতার যোগাযোগ খুব ঘনিষ্ঠ ছিল না, বরং প্রায় সব গবেষণায় সানসিংদুই সভ্যতাকে আলাদা রাখা হয়েছে।

কিন্তু এই পশ্চিম ঝউ যুগের বিশাল সমাধি থেকে শুধু সানসিংদুইয়ের চিহ্ন খচিত পট্টলিপিই নয়, একটি গানের পাখির মূর্তিও উদ্ধার হয়েছে। এ ধরনের ইনশাং যুগের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বস্তু ও এই চিহ্নগুলো একসঙ্গে পশ্চিম ঝউ যুগের সমাধিতে পাওয়া নিঃসন্দেহে রহস্যজনক।

কিছুক্ষণ চিন্তা করে চেন ঝিয়ুন জিজ্ঞেস করলেন, “পরবর্তী খননে, সমাধির মালিকের কঙ্কাল কিংবা পরিচয়-সংক্রান্ত কিছু পাওয়া গেছে?”

ওয়াং শিয়াওউ মাথা নাড়লেন, বললেন, “কঙ্কাল পাওয়া যায়নি। কোনো লিখিত রেকর্ডও নেই। তবে উদ্ধারকৃত প্রত্নবস্তুর বিশালতা দেখে মালিকের মর্যাদা নিশ্চয়ই উচ্চ শ্রেণির। তবে এখানে একটি প্রশ্ন আছে—কোনো বলি কবর পাওয়া যায়নি। এত উচ্চ স্তরের সমাধিতে, ক্রীতদাস কিংবা পশু বলি না পাওয়া অস্বাভাবিক।” বলি কবরের মতো বর্বর রীতি আদিম যুগ থেকেই হুয়া শিয়া সভ্যতার হাজার বছরের রক্তাক্ত ইতিহাসে লিপিবদ্ধ। রাজা-রাজড়াদের মৃত্যুর সময় অনেক নিরীহ ক্রীতদাসকেও বলি দেওয়া হতো। মর্যাদা যত উঁচু, বলিপ্রদত্ত ক্রীতদাসও তত বেশি।

চেন ঝিয়ুন মাথা নাড়লেন, তারপর শে ফেংকে জিজ্ঞেস করলেন, “ওই গানের পাখির মূর্তিটি কোথায়?”