একশ পঁচিশতম অধ্যায়: আকাশ ধারণ, আকাশ ধারণ—দুই হাতে আকাশ ধারণ

“তাহলে আমরা কি একে এমনভাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি যে, শরীরচর্চার আগে, পরে এবং চলাকালীন শ্বাস-প্রশ্বাসের সমন্বয় সাধনের যেকোনো আচরণই হলো ‘প্রাণশক্তি সঞ্চয়’ বা ‘炼精化气’?”

“তাড়াহুড়ো করে সংজ্ঞা তৈরি করো না। এসব বিষয় কেবল জটিলতাই বাড়ায়, বাস্তব কোনো উপযোগিতা নেই। এমনকি যদি তুমি কোনো সংজ্ঞা স্থিরও করো, তবুও একদল মানুষ উঠে দাঁড়াবে কেবল নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের খাতিরে সেটিকে ভুল প্রমাণ করতে। অথচ তাদের সেই তথাকথিত তত্ত্ব আমাদের সাধনার ক্ষেত্রে বিন্দুমাত্র সাহায্য করবে না।” বৃদ্ধ মাথা নাড়লেন, তিনি এসব সংজ্ঞায় একদমই আগ্রহী নন; তার কাছে এগুলো কেবলই ঝামেলা।

“আচ্ছা, ঠিক আছে। আপনি তো একটু আগে বললেন যে আমার চর্চা অসম্পূর্ণ? এ বিষয়ে আপনার কি কোনো পরামর্শ আছে?” অল্প কিছু কথার মাধ্যমেই লি বিংইয়াং এই বৃদ্ধের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়ে উঠেছেন।

“যেমনটা আমি বলেছি, তোমার এই কুংফুর মধ্যে ঐতিহ্যবাহী ছোঁয়া আছে, দেখে মনে হয় এটি কোনো খাঁটি ঘরানার শিক্ষা! কিন্তু শুধু চর্চা করছো, শরীরের যত্ন নিচ্ছো না—এতে করে ‘ভারসাম্য’ বিষয়টি হারিয়ে যাচ্ছে!” বৃদ্ধ নিজের ভ্রু স্পর্শ করে আত্মবিশ্বাসের সাথে কথাগুলো বললেন।

“তাহলে আপনার মতে কী করা উচিত?”

“তুমি ছেলেটা বড় অদ্ভুত! কিছু পাওয়ার আশা করছো, অথচ বিনিময়ে কিছুই দিতে চাইছো না? দুনিয়াদারির নিয়ম তো জানো না! আমি শুনেছি, মানুষের কাছে কোনো কাজ করিয়ে নিতে হলে কিছুটা ‘দুর্নীতি’ বা উপঢৌকনের প্রয়োজন হয়। আমাকেও একটু দুর্নীতিতে লিপ্ত হতে দাও না!”

গম্ভীর আলোচনা থেকে মুহূর্তের মধ্যে বৃদ্ধ আবার রসিকতায় মেতে উঠলেন। সত্যিই এক অদ্ভুত মানুষ! লি বিংইয়াং অসহায় বোধ করছিলেন। হঠাৎ তার নজর পড়ল বৃদ্ধের ওষুধের ঝুড়িতে থাকা কিছু ভেষজ উদ্ভিদের ওপর। “আপনি কি এমন গাছ খুঁজছেন? আমি এগুলো চিনি, জানি কোথায় পাওয়া যায়!”

“তাহলে চলো! সময় নষ্ট করো না! আচ্ছা, তোমার এই কুংফুর নাম কী?” বৃদ্ধ এখন অধীর হয়ে উঠেছেন। তার সেই ‘ভারসাম্য ও প্রশান্তি’র কথা যেন নিমেষেই উবে গেল।

“এর নাম ‘স্বর্গীয় রাজা টাওয়ার ধারণ’ (天王托塔功)।” লি বিংইয়াং উত্তর দিলেন।

“‘টাওয়ার ধারণকারী স্বর্গীয় রাজা’... নামটা যেন পরিচিত লাগছে। ‘বা দুয়ান জিন’-এর ষষ্ঠ কৌশল ‘দুই হাত দিয়ে পা ধরে কোমর ও কিডনি মজবুত করা’ কি এই কুংফুর প্রথম কৌশল থেকেই এসেছে? বলা হয়, নয় তলা ইমারত যেমন মাটির স্তূপ থেকে তৈরি হয়, হাজার মাইলের পথও তেমনি এক কদম থেকে শুরু হয়। অদ্ভুত! এই কথাগুলো কে আমাকে বলেছিল, মনে করতে পারছি না কেন?” বৃদ্ধ মাথা চুলকাতে চুলকাতে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।

তার কথাগুলো লি বিংইয়াংয়ের মস্তিষ্কে বিদ্যুতের মতো খেলে গেল। ‘বা দুয়ান জিন’—এই কৌশলটি তার অত্যন্ত পরিচিত। তার গুরুমশাই উ শেং ইন তাকে প্রতিদিন এটিই শেখাতেন।

দুই হাত দিয়ে পা ধরে কোমর ও কিডনি মজবুত করা—এটিই তো বা দুয়ান জিনের ষষ্ঠ কৌশল। যদি এটি সত্যিই ‘টাওয়ার ধারণকারী স্বর্গীয় রাজা’ কৌশলের পরিবর্তিত রূপ হয়, তবে তিনি এখন যা করছেন তা কী? সেটি কি সপ্তম কৌশল ‘মুষ্টিবদ্ধ দৃষ্টিতে শক্তি বৃদ্ধি’ নয়? আর অষ্টম কৌশল ‘পিঠের সাতটি ঝটকায় সব রোগ নাশ’—বৃদ্ধের ব্যাখ্যার পর তিনি এখন সেটিও বুঝতে পেরেছেন। সহজ কথায়, এটি শরীরের রক্ত সঞ্চালনের জন্য একটি বাফার বা প্রশমন প্রক্রিয়া। তীব্র শারীরিক কসরতের পর শরীরের রক্ত ও শক্তিকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য এমন একটি প্রশমন তো প্রয়োজনই। আর গোড়ালি দিয়ে শরীরের কম্পন তৈরি করাটা হয়তো এর সাথেই যুক্ত করা যেতে পারে, যদিও তিনি এখনো পুরোপুরি শান্ত হতে পারেননি বলে শেষ কৌশলটি করতে পারছেন না।

লি বিংইয়াংয়ের বোধশক্তি অত্যন্ত প্রখর, মুহূর্তের মধ্যেই তিনি সবকিছুর যোগসূত্র খুঁজে পেলেন। এমনকি তিনি ‘টাওয়ার ধারণকারী স্বর্গীয় রাজা’ কুংফুর আদি রূপটি প্রায় পুনরুদ্ধার করে ফেলেছেন। ডং গুয়াং যদি এটি জানতেন, তবে নিশ্চিতভাবেই অবাক হতেন।

বা দুয়ান জিনের কথা বলতে গেলে, সাধারণ মানুষ হয়তো কেবল এর কোমল ও ধীরগতির দিকটিই জানে। কিন্তু বা দুয়ান জিনের দুটি শাখা আছে—দক্ষিণী শাখাটি কোমল ও ধীর, আর উত্তরের শাখাটি অত্যন্ত শক্তপোক্ত ও শক্তিশালী। কথিত আছে, এটি জেনারেল ইউয়ে ফেই প্রবর্তন করেছিলেন। যদিও লি বিংইয়াংয়ের শেখা বা দুয়ান জিন দাঁড়িয়ে করার পদ্ধতি, কিন্তু এর মূল ভিত্তি উত্তরের শাখারই অন্তর্গত।

চিন্তা করতে করতে লি বিংইয়াং দিশেহারা বোধ করলেন, তাই ভাবা বন্ধ করে দিলেন। তিনি কেবল চাইলেন, এই কুংফু চর্চার সময় বৃদ্ধ যেন তাকে আরও কিছু নতুন পথের দিশা দেন। তিনি যখন দড়ি দিয়ে নিজেকে পেঁচিয়ে কৌশলটি শুরু করলেন, তখন বৃদ্ধ হঠাৎ নিজের মাথায় হাত দিয়ে মন্ত্রের মতো কিছু আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:

“টাওয়ারটি অখণ্ড, অটল ও ধ্রুব। এই শাস্ত্র যেখানে উচ্চারিত হয়, সেখানে শূন্যতা থেকে আবির্ভাব ঘটে। শক্যমুনি ও বহু রত্ন যেন স্বপ্নের মতো কথা বলেন। পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, কেবল দেখার দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। এমন কোনো স্থান নেই যা এটি ধারণ করে না, এমন কোনো রূপ নেই যা এতে মিশে যায় না। স্তরে স্তরে সাজানো আলো-ছায়ার প্রতিফলন। গঙ্গা নদীর বালুকণার মতো অগণিত মহাকাল এর ভেতরেই বিলীন। তিন যুগের সকল বুদ্ধ এক দেহেই বিরাজমান। সূঁচও প্রবেশ করতে পারে না, আয়ু অসীম। মউ লিয়ান ও সারিপুত্র চিরকাল এর ভেতরেই লুকিয়ে থাকেন। অশোক রাজার প্রতিমূর্তির মতো স্বর্ণালী সৌন্দর্য। দেব-দানব-গন্ধর্বসহ আটটি স্বর্গীয় সত্তা, সবাই এর অনুগত। পর্বত ও অস্ত্র ধারণ করে তারা শূন্যতাকে পূর্ণ করে রাখে।”

বৃদ্ধ আবার বলতে শুরু করলেন: “টাওয়ারটিকে রক্ষা করো ও পূজা করো, শয়তানের চিহ্ন মুছে ফেলো। সত্যের টাওয়ারটি আট দিক থেকে উজ্জ্বল। জল ও আগুনের স্পর্শেও তার ক্ষয় নেই, ঝড়ের ঝাপটা তাকে স্পর্শ করতে পারে না। যে এই টাওয়ার দেখে, সে চিরতরে কারাগার থেকে মুক্তি পায়। যে বিশ্বাস করে ও দান করে, তার পুণ্য বৃথা যায় না। আসক্তিহীন দানই অসীম পুণ্যের আধার, আর আসক্তিযুক্ত দান কেবল পথের বাধা।”

“হে সাধকগণ, এটিই নিষ্কাম কর্ম। এই টাওয়ার তৈরিই হোক তোমাদের লক্ষ্য। মহাবিশ্বের বিনাশের সময়ও এই টাওয়ার টিকে থাকে। প্রলয়ের আগুনেও এর রূপ অটল। পরম নির্বাণ ও তার প্রয়োগ এখানেই। বুদ্ধির সীমানায় যা ধরা দেয়, তা সবই সমান। রাজকীয় সাম্রাজ্য চিরস্থায়ী হোক, শাসকের শাসন হোক ন্যায়পরায়ণ। প্রজারা সুখে থাকুক, শস্যে পূর্ণ হোক গোলা। যুদ্ধের দামামা স্তব্ধ হোক, শুভ শক্তির জয় হোক। সব সত্তার প্রকৃতি সমান। এই জগত আর শূন্যতা একই। মাথা নত করে অভিবাদন জানাই, টাওয়ার পূজার কাজ সম্পন্ন হলো। দুই হাত দিয়ে আকাশকে ধারণ করো, আকাশকে ধারণ করো!”

লি বিংইয়াং দড়িতে নিজেকে জড়িয়ে নিয়ে নিজের বোধ অনুযায়ী কৌশলটি পরিবর্তন করতে শুরু করলেন। ‘দুই হাত দিয়ে পা ধরে কোমর ও কিডনি মজবুত করা’ থেকে শুরু করে তিনি আদি রূপে ফিরে গেলেন। ধীর থেকে দ্রুত গতিতে, মুষ্টিবদ্ধ দৃষ্টিতে শক্তি সঞ্চয় করে, কবজি, কনুই, কাঁধ, মেরুদণ্ড, কোমর, নিতম্ব ও পায়ের সমন্বয়ে তিনি প্রতিটি আঘাতে নিজের শরীরের সমস্ত শক্তি উজাড় করে দিলেন। প্রতিটি আঘাতে তার পেশি ও হাড় মজবুত হচ্ছিল। প্রতিটি ক্ষুদ্র শক্তিই যেন একটি বিশাল নয় তলা ইমারত বা রত্নখচিত টাওয়ার গড়ার ভিত্তিপ্রস্তর।

বৃদ্ধের শেষ কথা—‘দুই হাত দিয়ে আকাশ ধারণ করো’—লি বিংইয়াংয়ের কাছে যেন এক কঠোর সতর্কবাণী ছিল। ‘দুই হাত দিয়ে আকাশ ধারণ করে শরীরের অভ্যন্তরীণ অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সুস্থ রাখা’—বা দুয়ান জিনের এই কৌশলের চেয়ে টাওয়ার ধারণকারী স্বর্গীয় রাজার সাথে আর কোনোটি এত ভালোভাবে মানায় না। নয় তলা ইমারত যেমন মাটির স্তূপ থেকে শুরু হয়, হাজার মাইলের পথ যেমন এক কদম থেকে শুরু হয়, তবে শেষ পর্যন্ত আকাশ ধারণ না করলে এই ইমারত কি পূর্ণতা পায়?

এই কৌশলের মাধ্যমে লি বিংইয়াং বুঝতে পারলেন, ‘পিঠের সাতটি ঝটকায় রোগ নাশ’ কেবল রক্ত সঞ্চালনের জন্য নয়, এটি হলো টাওয়ার তৈরির সময় পৃথিবীর কম্পন! এই কৌশলটি কেবল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের প্রসারণ নয়, বরং এটি শরীর ও অভ্যন্তরীণ অঙ্গের এক যুগপৎ চর্চা। দড়ি দিয়ে নিজেকে জড়িয়ে তিনি যেন এক বন্দী নদী-দানব কিংবা সমতলে আটকে পড়া ক্ষুধার্ত বাঘের মতো হয়ে উঠলেন, যে নিজের খাঁচা ভেঙে নিজেকেই একটি টাওয়ারে রূপান্তর করতে চায়।

এই কৌশলটি মূলত শরীরের তিনটি প্রধান অংশ (স্যান জিয়াও) নিয়ন্ত্রণের জন্য। যদিও এ বিষয়ে অনেক মতভেদ আছে, তবে সাধারণভাবে মনে করা হয়—উপরের অংশ শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য, মাঝের অংশ পরিপাকের জন্য এবং নিচের অংশ রেচনের জন্য। এটি শরীরের সমস্ত অভ্যন্তরীণ অঙ্গকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই কৌশলের মাধ্যমে শ্বাস গ্রহণের সময় বুকের খাঁচা প্রসারিত হয়, যা ফুসফুসের ক্ষমতা বৃদ্ধি করে এবং ক্লান্তি দূর করে। লি বিংইয়াংয়ের হাতের দড়িগুলো তাকে সেই আদিম শক্তির সাথে যুক্ত করে দিল, যা তাকে করে তুলল অজেয়।